Давид Израилевич Дубровский | |
---|---|
| |
Дата рождения | 3 марта 1929 (90 лет) |
Место рождения | |
Страна | |
Научная сфера | аналитическая философия, философия сознания, психология |
Место работы |
ДГМИ (1957—1970) МГУ (1971—1987) ИИЕТ АН СССР (1987—1988) Институт философии РАН (с 1998) |
Альма-матер | Киевский государственный университет |
Учёная степень | доктор философских наук (1969) |
Учёное звание | профессор (1973) |
Известен как | специалист в области аналитической философии сознания |
Награды и премии |
|
Дави́д Изра́илевич Дубро́вский (род. 3 марта 1929 года, Орехов) — советский и российский философ, психолог, специалист в области аналитической философии сознания. Доктор философских наук (1969), профессор (1973).
Фрагмент беседы с Давидом Израилевичем Дубровским, записанной фондом "Устная история". | |
Записано 16.05.2013 | |
Помощь по воспроизведению |
Родился 3 марта 1929 года в городе Орехов (ныне Запорожской области).
Участвовал в Великой Отечественной войне[1][2].
Окончил философский факультет Киевского национального университета имени Тараса Шевченко.
В 1952—1957 годах работал в средней школе г. Донецка[1].
В 1957—1970 годах работал на кафедре философии Донецкого медицинского института[1].
В 1962 году в Киевском университете защитил диссертацию на соискание учёной степени кандидата философских наук по теме «Об аналитическо-синтетическом характере отражательной деятельности мозга»[1][3][4].
В 1969 году в Ростовском государственном университете защитил диссертацию на соискание учёной степени доктора философских наук «Философский анализ психофизиологической проблемы»[1][5].
С 1970 года в Москве[3].
В 1971—1987 годах — профессор философского факультета МГУ им. М. В. Ломоносова[1].
В 1987—1988 годах — ведущий научный сотрудник ИИЕТ АН СССР[1].
С 1988 года — ведущий научный сотрудник ИФ РАН[1].
Заместитель Председателя научного Совета РАН по методологии искусственного интеллекта.
Член редакционных коллегий журналов:
Опубликовал более 150 статей по философским проблемам психологии, эпистемологии, психофизиологической проблеме, ценностно-смысловым структурам сознания, проблемам бессознательного, самообмана, полуправды, философии и психологии восточных единоборств.
Научные интересы связаны с проблемой «сознания и мозга». Концепция субъективной реальности, предложенная Дубровским, вызвала знаменитый спор с философом Э. В. Ильенковым о природе идеального. Разрабатывал информационный подход к проблеме сознания и мозга, также исследовал ценностно-смысловую структуру субъективной реальности. Разрабатывал также философские проблемы психорегуляции в западной и восточной культурах. Ряд работ посвящён биосоциальной проблематике, соотношению сознательного и бессознательного, вопросам самопознания и феномену самообмана.
В 1968 году Давид Дубровский опубликовал в журнале «Вопросы философии» статью под названием «Мозг и психика», в которой подверг критике выдвинутый Феликсом Михайловым в книге «Загадка человеческого Я» тезис о том, что психофизиологическая проблема является псевдопроблемой. Дубровский заявил, что подобный подход является отходом от марксистской философии. Он также раскритиковал мнение Эвальда Ильенкова, утверждавшего, что изучение мозга ничего не даёт для ответа на основной вопрос философии. Дубровский доказывал, что диалектическим материалистам следует доказывать первичность материи и первичность нейрофизиологии по отношению к психике не априори, а путём научных эмпирических исследований[7]. В статье «Мозг и психика» Дубровский выдвинул концепцию «субъективной реальности», которую в дальнейшем развивал на протяжении многих десятилетий во множестве позднейших работ. Выдвинутая им концепция основывается на противопоставлении «объективной реальности» и «субъективной реальности», из которых последняя носит нематериальный характер. Две этих реальности связаны тремя способами[8]:
Согласно Дубровскому, мозг порождает психические феномены в результате взаимодействия между мозгом и окружающей средой[9].
Ильенков в том же 1968 году опубликовал в журнале «Вопросы философии» статью под названием «Психика и мозг (ответ Д. И. Дубровскому)», в которой указал на то, что концепция Дубровского содержит два положения:
Ильенков заявил, что оба этих положения являются научно несостоятельными, поскольку наука никогда не сможет установить точное соответствие между нейрофизиологическими и психическими феноменами. Кроме того, он указал на то, что теория Дубровского ведёт к превращению нейрофизиологии в орудие селекции детей и к построению общества по модели Олдоса Хаксли в «Прекрасном новом мире», а не коммунистического общества по модели Маркса и Ленина[11].
Давид Дубровский с конца 1960-х годов разрабатывает собственную теорию, направленную на решение психофизиологической проблемы. В качестве связующего звена между понятиями материи и сознании он предлагает использовать понятие информации. При этом Дубровский занимает особую позицию по поводу центральной проблемы современной аналитической философии — трудной проблемы сознания. Подавляющее большинство философов и учёных, рассматривающих данную проблему, придерживаются одного из трёх подходов[12]:
Дубровский входит в крайне немногочисленную группу исследователей, утверждающих, что данная проблема уже решена. При этом он полагает, что она решена в рамках разработанной им информационной концепции. Знакомые с данной концепцией исследователи (включая автора термина «трудная проблема сознания» Дэвида Чалмерса) признают, что она оригинальна и конкурентоспособна, но говорят о несостоятельности претензий Дубровского на решение трудной проблемы сознания[13][14][15][16].
Основатель и председатель Всероссийского центра изучения восточных единоборств (1987), последователь стиля карате Уэти-рю[17]. По словам Дубровского, создание Центра восточных единоборств при Философском обществе СССР в условиях, когда за занятия каратэ в Советском Союзе было предусмотрено уголовное наказание в виде лишения свободы на срок до пяти лет, стало возможным благодаря поддержке высокопоставленного партийного и научного деятеля Ивана Фролова[18].
Данная страница на сайте WikiSort.ru содержит текст со страницы сайта "Википедия".
Если Вы хотите её отредактировать, то можете сделать это на странице редактирования в Википедии.
Если сделанные Вами правки не будут кем-нибудь удалены, то через несколько дней они появятся на сайте WikiSort.ru .