Херо́нимо Санчес де Карранза | |
---|---|
исп. Jerónimo Sánchez de Carranza кат. Hieronimo de Carança | |
| |
Дата рождения | 1539 |
Место рождения | |
Дата смерти | 1600 |
Место смерти | |
Гражданство | |
Прозвище | Первый в науке обращения с оружием |
Стиль | Дестреза |
Достижения | |
создатель испанской школы фехтования | |
Известные ученики | Луис Пачеко де Нарваэс, Жерар Тибо д’Анверса |
Дон Херо́нимо Санчес де Карранза (исп. Jerónimo Sánchez de Carranza), Иеро́нимо де Каранса (порт. Hieronimo de Carança; 1539(?), г. Севилья, Королевство Севилья[en], Королевство Кастилия и Леон — 1600(?)/1608(?)) — севильский дворянин, гуманист, ученый, один из самых знаменитых фехтовальщиков, создатель испанской школы фехтования — дестрезы. Автор трактата по фехтованию «Философия оружия» («De la Filosofía de las Armas y de su Destreza y la Aggression y Defensa Cristiana») (1569 , изд. в 1582). Карранза создал идеал поэта и воина, что стало главным жизненным ориентиром дворянина.[1]
Его работы по фехтованию являются началом боевого стиля в Испании, который просуществовал почти 300 лет.
Иеронимо де Карранза, как основоположника Дестрезы, ещё называют «первопроходцем науки обращения с оружием». Его труд продолжили его последователи: ученик дон Луис Пачеко де Нарваэс и голландец, мастер фехтования Жерар Тибо. Именно они вложили в систему боя философский, интеллектуальный и нравственный идеалы, продолжили развивать Школу испанского фехтования.[2]
Идальго Иеронимо Санчес де Карранза родился Севилье около 1539 года.[1] Образование получил в университетах Севильи и Саламанки.[1]
В начале 1560-х годов прибыл в город Санлукар-де-Баррамеда где поступил на службу к Алонсо Пересу де Гусману и де Суньига-Сотомайору,7-му герцогу Медина-Сидония. Вместе с герцогом участвовал во вторжении в Алгарви, части военной кампании, которая в конечном итоге привела Филиппа II Испанского на на португальский трон. За свои услуги перед испанской короной Карранза стал рыцарем, а потом был назначен командором Ордена образа Христова.[1] В этот период жизни Дон де Карранза пишет свой знаменитый трактат «Философия оружия».
В 1584 году переехал в Мадрид, где работал судьёй. Пять лет спустя он был назначен губернатором провинции Гондурас[es]. В Гондурасе столкнулся с казначеем Грегорио Сантьяго и Гаспаром де Андраде, епископом Комаягуи, которых впоследствии обвинил в коррупции. В 1595 году одержал победу над группировкой французских каперов, высадившихся близ Пуэрто-Кабальос. По окончании срока губернаторства в 1596 году, переехал в город Сантьяго-де-Гватемала, где занял вакантное место правоведа.[1]
Умер вероятно в Гватемале ок. 1608.[1]
Ещё Санлукаре с Каталиной Перес де Агилар прижил несколько детей, но никогда не женился. Двое из его сыновей вместе с ним уехали в Гондурас: старший сын Хиль Санчес де Карранза (скончался возвращаясь с Филиппин в 1606 году) и Херонимо Санчо де Карранза.[1]
Иеронимо де Карранза написал свой трактат «Философия оружия», во время службы при дворе герцога Медина-Сидония. Единственная публикация книги состоялась в 1582 г. в Санлукар-де-Баррамеда, где и находился двор герцогов Медина-Сидония. «Философия оружия» представляет собой гуманистический диалог, посвященный изложению нового искусства фехтования. «Философия оружия и искусством владения им» именно такое название дал автор своему труду, потому что не просто описывает новую систему фехтования, а делает это с уклоном на философию (трактат написан со ссылками на Платона, Аристотеля, Льюля, Фичино и др.). В своем трактате Карранза также затрагивает медицину, математику, геометрию, этику, создал уникальное в европейской истории боевых искусств концепцию философического фехтования esgrima filosófica, или боевой философии [3].
Участники диалога, следуя Платону и его ренессансным последователям, в том числе Кастильоне, у него было позаимствовано и само количество диалогов. Их с трактате четыре, где ведутся беседы об истинном искусстве фехтования. Под вымышленными именами собеседников скрываются сам Карранза, поэт Фернандо де Эррера, гуманист Хуан де Маль Лара и врач Педро де Перамато (их имена назвал в своем изложении науки Каррансы его ученик и последователь Дон Луис Пачеко де Нарваэс, 1600).
В трактате «Философия оружия» прослеживается синтез letras и armas, также, как и в трактатах его последователей и учеников Пачеко де Нарваэса. Этот союз двух составляющих подчеркивает, что выбрана форма написания устойчивый литературный жанр ‒ гуманистический диалог, в котором постепенно описывается наука Истинного искусства фехтования.
Карранса определяет свою цель таким выражением в Прологе своего труда:
«К моему величайшему сожалению, рыцари, главным отличием которых должен быть могущественный дух, ныне все более напоминают женщин или, лучше сказать, разодетые субстанции, не пригодные ни для опоры в мирное время, ни для защиты во времена войн; и даже кажется, что некоторые из них родились на свет лишь затем, чтобы представлять в комедии наряженные безмолвные фигуры…»[4]
— Иеронимо Санчес де Карранза «Философия оружия»
Херонимо де Карранса вкладывает в формирование идеала воина, мастера определённый средневековый смысл. «Hombre de letras» ‒ ученый, знающий, начитанный человек, способный применять науку, описать свою сферу знаний с помощью обширного научного и интеллектуального аппарата, сопоставив этом объём с другими науками, и литературно оформить её в занимательной форму. Это, несомненно, соответствует не только гуманистическим целям эпохи, но при всем стремлении Карранзы и его читателей построить философию и науку новой системы фехтования. [3]
Как упоминает мастер испанской школы фехтования, последователь Пачеко де Нарваэса, Д. Гомес Ариас Поррес в своем трактате «Резюме Настоящей Дестрезы по управлению мечом»:
Хочу также упомянуть коллегу Эронима де Каранза, так как благодаря его огромным усилиям удалось укрепить силу духа многих мужчин в первую очередь в мире и на войне…
— "Резюме Настоящей Дестрезы по управлению мечом"
Данная страница на сайте WikiSort.ru содержит текст со страницы сайта "Википедия".
Если Вы хотите её отредактировать, то можете сделать это на странице редактирования в Википедии.
Если сделанные Вами правки не будут кем-нибудь удалены, то через несколько дней они появятся на сайте WikiSort.ru .